اقوال ابن الرومي
علي بن عباس بن جريح، يطلق عليه اسم الرومي أو أبو الحسن، وهو يمتلك في صفاته الطباع الفارسية والطباع الرومية، حيث أنه توجه إلى العيش في مدينة بغداد مع أجداده كما أنه سكنوا فيها مع بني عباس، كما أنه شاهد حياة قاسية في بداية حياته، وهذا لأن المجتمع الذي كان يعيش به كان مجتمع غريب الاطوار دائمًا يكون متردد وخائف، حيث أنهم يعيشون في أوهام كثيرة والتي تعرف أنها بحار من الأعمال المتشائمة.
اقتباسات ابن الرومي
وإن جرت الألفاظ منا بمدحة***لغيرك إنسانا فأنت الذي نعني
من مدح رجلا بما ليس فيه فقد بالغ في هجائه
إذا المرء أعيته المروءة ناشئا***فمطلبها كهلا عليه شديد
وما الحسب الموروث لا در دره*** بمحتسب إلا بآخر مكتسبإذا العود لم يثمر – وإن كان شعبة من المثمرات-اعتده الناس في الحطبوللمجد قوم ساوروه بأنفس كرام ولم يرضوا بام ولا بأبفلا تتكل إلا على ما فعلته ولا تحسبن المجد يورث بالنسبفليس يسود المرء غلا بنفسه وإن عد آباء كراما ذوي حسب
رقدت ولم ترث للساهر***وليل المحب بلا آخر
كالشمس في كبد السماء محلها***وشعاعها في سائر الآفاق
لا خير في عيش تخوننا أوقاته و تغولنا مدده
وكم أبٍ علا بابنٍ ذرى شرفٍ … كما علتْ برسولِ اللّه عدنانُ
يا أيها الرجل المسود شيبهكيما يعد به من الشبانأقصر، فلو سودت كل حمامة***بيضاء ما عدت من الغربان
بلد صحبت به الشبيبة والصباولبست ثوب العيش وهو جديدفإذا تمثل في الفوائد رأيته***وعليه أغصان الشباب تميد
لم أر شيئا حاضرا نفعهللمرء كالدرهم والسيفيثضي له الدرهم حاجاته***والسيف يسحميه من الحيف
والناس يلحون الطبيب وغنما خطأ الطبيب إصابة الأقدار
إذا طاب لي عيش تنغص طيبهيصدق يقيني أن سيذهب كالحلمومن كان في فيش يراعي أوله***فذلك في بؤس وإن كان في نعم
يوم يبكينا وأونة يوم يبكينا عليه غده نبكي على زمن ومن زمن فبكاؤنا موصولة مدده وترى مكارمنا مخلدة، والعمر يذهب فانيا عدده أفلا سبيل إلى تبحبحنا في سرمد لا ينقضي أبده
ووجوه قد رملتها دماءبأبي تلكم الوجوه الدواميخاشعات، كأنها باكيات***باديات الثغور، لا لابتسام
أصبحت الدنيا تروق من نظر بمنظر فيه جلاء للبصر تبرجت بعد حياء وخفر تبرج الأنثى تصدت للذكر
وما الحسب الموروث لا در دره بمحتسب إلا بآخر مكتسب اذا العود لم يثمر – وإن كان شعبة من المثمرات-اعتده الناس في الحطب وللمجد قوم ساوروه بأنفس كرام ولم يرضوا بام ولا بأب فلا تتكل إلا على ما فعلته ولا تحسبن المجد يورث بالنسب فليس يسود المرء غلا بنفسه وإن عد آباء كراما ذوي حسب
ألا طال ما حملت قلبي ظالما*** تكاليف من إعظام من ليس معظمافقد حطها عني الإله بمحنة أراني بها رشدي، ومازال منعما
«الهدية تسل السخيمة»
