اشهر العلماء الموقعين على وثيقة مكة

تعد وثيقة مكة من أهم الوثائق المصممة لمنع المسلمين من إراقة الدماء والعمل على وقف الحرب الطائفية في العراق. ووقع الوثيقة مجموعة من العلماء العراقيين من مختلف الطوائف العراقية في مكة عام 2006 م.

ابرز العلماء الموقعين على وثيقة مكة

ابراهيم النعمة

  • ولد في الموصل عام 1361/1942. وهو مبشر إسلامي شغل منصب رئيس جمعية الشباب المسلم في الموصل ، وإماماً ومبشراً لمسجد الحاج دياب في العراق في المنطقة المحررة شرقي الموصل. عضو في الحزب الاسلامي العراقي. سافر نائب رئيس فرع هيئة علماء المسلمين لفرع الموصل إلى إفريقيا للتبشير والإرشاد ونشر الإسلام.
  • رمضان 1427 م / 2006 م ، حضر وثيقة مؤتمر مكة الموقعة من قبل مجموعة من العلماء العراقيين من مختلف الطوائف للنزيف ووقف الصراع الطائفي الذي حدث بعد الغزو الأمريكي للعراق. شارك العراق في العديد من المؤتمرات داخل وخارج العراق.

عبد الجليل الفهداوي

عبد الجليل الفهداوي من مواليد مدينة الأنبار عام 1961. متزوج وله ستة أبناء استشهد أكبرهم صهيب عام 2003 بعد الاحتلال الأمريكي للعراق.

يدرّس في الجامعة منذ عام 1995 ، وكان رئيسًا لكلية الإيمان في الجامعة الإسلامية في بغداد ، وحاصل على إجازة في علوم الطب الشرعي. من عام 1990 إلى عام 1998 ، كان عضوا في إدارة المساجد في وزارة الأوقاف العراقية ، والمعروف بشجاعته واستشهاده ، وكان الفهداوي من الموقعين على وثيقة مكة التي تحرم اغتصاب من أصل عراقي ، وعضو السني العلمي. لجنة.

علي خضر عباس الزند

ولد الشيخ علي خضر عباس الزند في بغداد عام 1376 هـ / 1957 م ، وكان إمام وخطيب مسجد الصديق في الغزالية. تخرج من كلية الهندسة قسم الهندسة الميكانيكية جامعة العلوم والتكنولوجيا عام 1979. عمل مهندسًا في مؤسسات الدولة العراقية منذ البداية. في التلاوة والتدريس ، وشهادة علمية لقراءة القرآن للشيخ محمد صالح السامرائي عام 1421 هـ / 2000 م.

بنود وثيقة مكة

  1. أولاً: المسلم من يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وبهذه الشهادة يحفظ دمه وماله وعرضه ، وحساباته عند الله إلا حقه. وهي تشمل كلا من الطائفتين السنية والشيعية ، وتضيف القواسم المشتركة بين الطائفتين إلى أين تكمن الاختلافات وسبب ذلك. والاختلاف بين الطائفتين – أينما كانا – هو اختلاف في الرأي والتفسير ، وليس اختلافات في مبادئ العقيدة أو أركان الإسلام. وفقًا للشريعة الإسلامية ، لا تسمح أي من الطائفتين للطائفة الأخرى بأن تكون غير مؤمنة. لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “من قال لأخيه يا كافر فقد أوفى أحدهم” ، ولا يجوز في الشرع إدانة طائفة بذنوب أتباع معينين.
  2. ثانياً: دم المسلمين ومالهم وأعراضهم محرمة عليهم. قال الله تعالى: (من قتل مؤمنًا عمدًا ، فجزاؤه أن الجحيم حلّ فيه ، وأتى عليه غضب الله ولعنة ، وأعد له عذاب شديد). رهائن.
  3. ثالثاً: حرمة دور العبادة مصونة. وهي تشمل المساجد والحسينيين ودور العبادة لغير المسلمين. يجب عدم مهاجمتها أو مصادرتها أو استخدامها كملاذ آمن لنشاط غير قانوني. فهذه الأماكن يجب أن تبقى بأيدي أصحابها ، ويجب إعادة ما سرق منها إليهم. كل هذا وفق قواعد السابقة. ومذاهب المذاهب الإسلامية: “الأوقاف مثل سادتها” ، و “شروط إعطائها مثل نصوص المشرعين” ، و “العادات المشهورة مثل الشروط”.
  4. رابعًا: الجريمة التي ترتكب بحق الهوية الطائفية كما حصل في العراق هي فساد الأرض التي حرمها الله تعالى في القرآن: “إذا استولى عليها حاول إفساد الحرث وإتلافه في هذه الأرض والبذرة. لا يفرح الله بالفساد “. لا يعتنق أي عقيدة مهما كانت. تبرير القتل أو العدوان ، حتى لو ارتكب بعض أتباعه ما يستدعي معاقبته ، لأنه “لا يوجد عبء آخر يتحمله”.
  5. خامساً: – ضرورة تجنب إثارة الحساسيات والاختلافات المذهبية والعرقية والجغرافية واللغوية ، وتجنب الصفات المسيئة والمسيئة للطرف الآخر. يصف القرآن هذا السلوك بأنه غير أخلاقي. بعد الإيمان من لم يتوب فهو ظالم. “
  6. سادساً: في البر والتقوى ما يجب الالتزام به ولا يمكن تجاهله هو الوحدة والتماسك والتعاون ، مما يستدعي مواجهة كل محاولات تمزيقها. قال الله تعالى: (إن المؤمنين إخوة عادلون ، قال: أمةكم أمة وأنا ربك ، إنها مخيفة). “كل هذا محاولة لإفساد بعضهم البعض ، وتقسيم صفوفهم ، وإحداث صراعات تفسد أرواح بعضهم البعض.
  7. سابعا: المسلمون السنة والشيعة يعاونون المظلوم ويساعدون المظلوم ويعملون حسب كلام الله “أمر الله بالعدل والخير لأحبائهم ، ونهى عن الفحش والظلم والظلم ، وينصحكم ، حتى تتذكرهم “. ولهذه الغاية ، يجب بذل الجهود لإنهاء المظالم ، وأهمها إطلاق سراح الخاطفين الأبرياء والرهائن. المسلمون وغير المسلمين. وإعادة النازحين إلى مواطنهم الأصلية.
  8. ثامناً: يذكر العلماء الحكومة العراقية بمسؤوليتها عن إرساء الأمن وحماية الشعب العراقي وتوفير الحياة الكريمة له على اختلاف فئاته وطوائفه وإقامة العدل بين أبنائه ، ومن أهم وسائله إطلاق سراحهم. الأبرياء ، المحتجزون ، تقديم أدلة جنائية ضد أولئك الذين لديهم أدلة على جريمة من أجل محاكمة سريعة ونزيهة وتنفيذ الأحكام ، وتطبيق صارم لمبدأ المساواة بين المواطنين.
  9. تاسعاً: يؤيد علماء السنة والشيعة كل الجهود والمبادرات الهادفة الى تحقيق المصالحة الوطنية الشاملة في العراق ، على حد قول الله تعالى (السلام خير) وقوله (التعاون بالعدل والتقوى).
  10. عاشراً: المسلمون السنة والشيعة متحدون للحفاظ على استقلال العراق ووحدته وسلامة أراضيه ، ولتحقيق الإرادة الحرة لشعبه ، ويساهمون في بناء قدراتهم العسكرية والاقتصادية والسياسية ، ويعملون على إنهاء الاحتلال والاستعادة. الأدوار العربية والإسلامية والإنسانية والثقافية والحضارية في العراق.

ودعا العلماء الذين وقعوا الوثيقة علماء المسلمين داخل العراق وخارجه إلى دعم أقوالها والتمسك بها ، وحثوا مسلمي العراق على فعل الشيء نفسه. ودعوا الله وهم في أرضه المقدسة أن يحفظ المعتقدات الدينية لجميع المسلمين ويحفظ لهم وطنهم ، وأن يحرر العراق المسلم من محنته ، وأن ينهي أيام التحريض على العذاب لأهله ، اجعلها الأمم الإسلامية تواجه درع العدو. الحمد لله رب العالمين)).

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

زر الذهاب إلى الأعلى